※  「己の欲せざる所、人に施す事なかれ」・・・他人との関係をうまく築く基本。

※  「和をもって、貴しとなす」
　  世の中で本当に大切な真理とは、永遠に素朴でシンプルなものである。

※　「君子は和して同せず、小人は同して和せず」同＝付和雷同

※  「天の時、地の利、人の和」・・・天の時は地の利にしかず、地の利は人の和にしかず。孟子
     天の時、地の利より何より、人の和が大切である。

※  人が生きる上で、もっとも大切なことは、「恕」＝思いやりの心である。　
     生涯、他人への思いやりを忘れずにいたらそれで十分である。

※  孔子の教えは「忠」と「恕」である。「忠」＝真心を尽くすこと。「恕」＝思いやりを持つ。
     「論語」では「忠」と「恕」は人間関係に絶対必要な徳目である。

※　「仁」＝人を愛する心・・・自分が出世を願えば、先に他人の出世に力を貸す。
　　自分を考えるように他人を思いやる事が「仁」である。「恕」＝「仁」の心に繋がる。

※  物の豊かさだけでは、心の豊さは決して解決できない。

※  君子の道・・・「仁者は憂えず、智者は惑わず、勇者は懼れず」
     「韓信の股くぐり」韓信とは秦時代末の武将。

※  心のあり方
     「つらい現実」に直面したとき、その現実は変えられないが“心の受け止め方”は変えられる。

※  「過ぎたるは、及ばざるが如し」・・・何事も節度をわきまえよ。
    人間関係は、近すぎず、ほどほどの距離を保つべし。

※  「行動を重視して、発言には慎重でありたい」

※  「君子は義にさとり、小人は利にさとる」・・・正しい道に明るい。

※  15世紀の話・・・レンガ職人の話。（仕事をする本人の総ては心の持ち方である）
　　１．重労働・・・悲観主義　　２．壁を築いている・・・・職業主義
　　３．立派な教会を作っている・・・理想主義

※  良い友を持つための資質・・・「類は友を呼ぶ」
　　「仁」と「知」。人を愛する心と、知が備わっていれば、人を見極める力がつく。
     良い友を得たければ、自らの「仁」と「知」を高めることが大切である。
     自分自身のレベルが低ければ、交わる友人もその程度である。

※  人はなぜ、老年期になっても不平不満が付きまとうのか。
     人の人生は”足し算”である。生まれたときは裸であるが、年と共にさ様々なものが増える。
     家族、地位、名誉、財産・・・。ある段階にきたら“引き算”の生活に転じるべきである。

※  志や理想は高邁であればよい良いうものではない。大切なことは「心に秘めた信念である」
　 君子は、世に認められることを目指すのなく、自分の心を修めることを基点とせよ。

※  「我１５にして学を志し、３０にして立つ。４０にして惑わず、５０にして天命を知る。６０にして耳従い、
     ７０にして心の欲するところに従い則を越えず」

※   学んで思わざれば即ちくらし、思うて学ばざれば即ち危うし。
     学んでも自分で考えなければ、物事は良くわからない。
     自分で考えるだけで人から学ばなければ誤りに気づかない。

※  「学に志す」・・・学んだことをどれだけ活用できるかは結局“自分次第”である。

※  仁、義、礼、智、信の美徳。

※  「子曰く、道は人に遠からず」＝本当に正しい道は、身近なところにあり、
　　普段の生活で実践できるものである。