「老子」　　蜂屋邦夫（2008年7月）

※　知識や財産が多ければ、多いほど、心は迷うものである。

※　立派な男（大丈夫）の処し方は、華美な所ではなく、質実な所にある。

※　屈辱的な立場に身をおき、知識や財物を捨て、あるがままに素朴に生きることこそ
　 　充実した生き方である。（老子の思想）

※　万物は道（タオ）、水を頼りに生きているが、それらはそれを拒まない。
　 　花が咲いても、自分の功名とはしない。常に無欲である。

※　天地は無為だから悠久である。自分から生きたいと願わずとも自然のままでよい。
　　 受動的で屈辱をよしとせよ。

※　「聖人は争わず、賢を示さず」・・・成人は賢者ぶらず居座らない。 　　　
　　 聖人は極端を捨て、贅沢を捨て､驕りを捨てる。

※　「汝自身を知れ」・・・他人の事がわかる者は知者、自分の事がわかる者は明者である。
　 　他人に勝つものは力があり、自分に勝つ者こそ真に強い。

※　｢怨みに報いるに、徳を持ってなす｣

※　知っていても知らないとするのが上。　知らないのに知っていると思うのは欠点である。

※　最高の状態は持続しないがよい。
　　 富貴で驕慢ならば自ら災難を招く。仕事を成し遂げたら引退する。自慢、自惚れは慎む。

※　自己顕示を慎め・・・つま先立つものは、長く入られず、大またでは遠くまでは行けない 。

※　支配者、指導者のあり方
最上・・存在が知られるだけの指導者。　
２等・・親しまれ誉められる指導者。
３等・・恐れられる指導者。　　　　　
４等・・バカにされる指導者。

※　仁義は不要・・・聡明さ、智恵、仁義、技巧や利益も棄てよ。（自然のありのまま生きよ）

※　真の強者は争わない・・・うまく敵に勝つ者は敵とは争はない

※　剛強であれば殺される。軟弱であれば生かされる。

※　「天網恢恢疎にして漏らさず」・・・天は必ず見ておられる。

※　大いなる弁舌は訥弁である。

※　上善は水の如し・・・水は万物に利益を与え、しかも争わず､低きに流れる。これを道という。

※　千里の道も、足もとより。・・・事が生じないうちに成し遂げ、乱れないうちに治める。